„Ich freue mich, dass die diözesane Synode ein Prozess ist, der uns vereint,“ sagt Bischof Tomáš Holub in einem Interview über das erste Jahr der Synode in der Diözese Pilsen.

Das Jahr 2024 war das erste Jahr eines dreijährigen Prozesses der diözesanen Synode in der Diözese Pilsen. Während der ersten Phase sammelten die einzelnen Delegierten in ihren Pfarreien und Gemeinschaften Anregungen zum aktuellen Zustand der Diözese. Auf dieser Grundlage entstand das Abschlussdokument „Meister, wo wohnst du?“, dessen endgültige Fassung im Oktober auf der Generalversammlung in Johannisthal entstand. Die erste Phase der diözesanen Synode ist beendet, und die nächsten beiden stehen bevor. Wir haben Bischof Tomáš Holub gefragt, wie er den bisherigen Verlauf der diözesanen Synode bewertet und welche Pläne für das nächste Jahr bestehen.

Die erste, „hörende“ Phase der diözesanen Synode ist abgeschlossen. Wie würden Sie das gesamte Jahr bewerten?

Es war ein äußerst intensives Jahr, das mit der Suche nach der Frage, wo wir in der Diözese stehen, verbunden war. Meine Erfahrung beim Reisen durch die Diözese ist, dass jede Pfarrei und jede Einzelperson die Situation unserer Diözese sehr unterschiedlich wahrnimmt. Jetzt haben wir ein Dokument, in dem wir uns mit einer bedeutenden Mehrheit aller Delegierten einig sind, dass wir unsere Diözese so sehen.

Leider war es auch ein Jahr, das dadurch geprägt war, dass einer der Hauptakteure der gesamten diözesanen Synode, der Leiter der pastoralen Abteilung Jindřich Fencl, nach schwerer Krankheit zum Herrn gegangen ist. Auch dies gehört zur Bewertung des ersten Jahres der diözesanen Synode.

Woran Sie sich sicher noch erinnern werden. Ich würde nun gerne wissen, ob Sie erfassen könnten, wie sich Ihre Vorstellungen zu Beginn des ersten Jahres der Synode darüber, wie es ablaufen wird, von dem, wie es tatsächlich ablief, unterschieden haben.

Auf der einen Seite muss ich sagen, dass uns viel mehr Arbeit bevorstand. Viel mehr von dieser ehrlichen, analytischen Arbeit, die ein riesiges Volumen von Menschen umfasst. In dieser Hinsicht war ich sehr leichtsinnig und dachte, dass wir es irgendwie schaffen würden. Erst dann sah ich, welches enorme Pensum an Arbeit es ist – sowohl für den Generalvikar Petr Hruška als auch für das gesamte Synodenteam.

Auf der anderen Seite steht das Treffen in Johannisthal, das i-Tüpfelchen obendrauf. So habe ich mir vorgestellt, dass es sein könnte – eine freudige Atmosphäre, die gerade dadurch steigt, dass die Menschen sich immer mehr mit dem identifizieren, was die Synode bedeutet. Das, was ich mir wünschte, ist eingetreten. Ich denke, mein Wunsch wurde vollständig erfüllt.

Von den einzelnen Delegierten kamen während dieses ersten Jahres Anregungen aus den Pfarrgruppen und anderen Gemeinschaften, die sich auf drei zentrale Fragen konzentrierten: Mission, Organisation, Verwaltung. Haben sie Ihrer Meinung nach Überraschungen gebracht? Was hat Sie aus den bisher gesammelten Erkenntnissen am meisten beeindruckt?

Eine große Überraschung für mich war, als sich herausstellte, wie viele Aktivitäten es gibt, die nicht direkt an kirchliche Strukturen gebunden sind, aber dennoch die christliche Dimension unterstützen. Das war für mich eine sehr wichtige Lektüre, die ganz anders und positiver war, als ich mir vorgestellt hatte. Auch die Tatsache, dass die relativ stabile Zahl von Priestern in der Diözese bleibt oder sogar - weil weitere hinzukamen - sich verändert, hat mich überrascht. Die Dynamik, von der oft gesprochen wird – dass wir alle im Allgemeinen empfinden, dass wir in einer missionsähnlichen Diözese sind, aber gleichzeitig die klassischen Strukturen haben wollen, ohne wirklich zu reflektieren, dass wir eben ein missionsartiges Gebiet sind, hat mich beeindruckt, weil dies so klar ausgesprochen wurde.

Die erste Etappe der diözesanen Synode gipfelte in einer Generalversammlung in Johannisthal. Sie haben bereits die freudige Atmosphäre erwähnt, die Ihre positiven Erwartungen erfüllt hat. Könnten Sie das Treffen, den viertägigen Aufenthalt von Delegierten und Delegatinnen näher beschreiben?

Wir begannen mit einem Gebet. Ich empfinde es als sehr wichtig, dass der erste Tag in Stille dem Zuhören auf den Herrn gewidmet war und wir ihn baten, bei unseren Entscheidungen anwesend zu sein. Und ich denke, dass die Exerzitien, die Pater Kotas, der Dekan des Vyšehrader Kapitels, leitete, wirklich einen intensiven spirituellen Einstieg boten.

Die nächsten Tage waren intensiver Arbeit in Gruppen gewidmet, die sich auf die verschiedenen Themen konzentrierten. Jede dieser Gruppen wählte eines der drei Themen aus, die Teil der Synode sind. Darauf folgten die Genehmigungen von Änderungsanträgen, die gerade in diesen Gruppen entstanden. Für uns war es eine große Überraschung und organisatorisch äußerst herausfordernd, dass wir dachten, es gäbe vielleicht zehn Änderungsanträge. Am Ende waren es über neunzig. Daher war der Zeitplan, den wir hatten, etwas eng, denn wir mussten in den einzelnen Gruppen die 91 Vorschläge durchgehen und anschließend noch individuell darüber abstimmen, um sie in das Grunddokument einzufügen. Das war eine riesige Herausforderung. Aber ich denke, auch das ist sehr gut gelungen. Die nächtliche Arbeit des synodalen Teams von Sonntag auf Montag führte zur endgültigen Fassung des Abschlussdokuments, über dessen einzelnen Absätze wir dann am Montag, den 28. Oktober, vormittags abstimmten. Daher konnte bei der Schlussmesse, die am letzten Tag mittags gefeiert wurde, dieses Dokument offiziell gesegnet werden, und ich konnte die Entscheidung unterschreiben, dass es als offizielles Ergebnis der ersten Phase der diözesanen Synode veröffentlicht wird.

Das Abschlussdokument umfasst 109 Absätze, genehmigte Punkte. Es entstand auf der Grundlage eines Arbeitsdokuments. Könnten Sie charakterisieren, welche Änderungen vorgenommen wurden, welche Art von Vorschlägen angenommen wurden? Handelte es sich eher um kosmetische Änderungen (Hinzufügung von Wörtern), oder fielen einige Absätze vollständig weg oder erhielten eine ganz neue Gestalt? Wie würden Sie diese Änderungen charakterisieren?

Diese Änderungen oder Änderungsanträge hatten verschiedene Merkmale, von kosmetischen bis hin zu solchen, die ganze Absätze veränderten. Einige von ihnen wurden angenommen, einige wurden nicht angenommen. Ich denke nicht, dass es eine radikale Änderung der Ausrichtung des Dokuments gab.

Es tauchte zum Beispiel etwas ganz Neues auf - die Betonung des Unterschieds zwischen dem Bezirk Karlovy Vary und der Region Pilsen, der im Dokument ursprünglich überhaupt nicht erfasst wurde. Es wurde eine Reflexion über die Finanzierung von Priestern als etwas Unzureichendes festgestellt. Diese guten Beobachtungen und Hinweise haben das sich entwickelnde Dokument sehr gut vorangebracht und ergänzt. Letztlich handelt es sich um eine große Bandbreite an Änderungen.

Ich muss auch sagen, dass aufgrund der vielen Änderungsanträge nicht durchgängig aufmerksam auf den letzten, wirtschaftlichen Teil gelesen wurde. Daher entschieden sich viele Delegierte anschließend, bei der Abstimmung zu verweilen, was dazu führte, dass einige Änderungen nicht angenommen wurden. Ich nahm wahr, dass es für die Delegierten, die an diesen Vorschlägen fast zwei Tage lang gearbeitet hatten, eine ziemlich große Enttäuschung war. Daher habe ich gesagt, dass besonders bei wirtschaftlichen Themen in der nächsten Phase der Synode Berücksichtigung gefunden werden muss, auch wenn sie nicht zwei Drittel der Stimmen erhielten, sondern nur 50 %.

Wie Sie bereits zu Beginn des Interviews erwähnt haben, dürfen wir Jindřich Fencl nicht vergessen. Er war bis zu seinem Weggang in die Ewigkeit ein wichtiger Bestandteil des engsten Organisationsteams der Synode. Inwiefern war seine Rolle im Rahmen der diözesanen Synode wichtig? Was ändert sich durch seinen Weggang?

Jindřich war ein Mann, der für die Synode begeistert war und sie als seinen letzten großen Dienst sah, den er der Diözese nach Jahrzehnten, in denen er in verschiedenen Bereichen am Bischofsamt arbeitete, aber vor allem im pastoralen Bereich, anbieten wollte. Er war es, der der Motor aller Vorbereitungen und Gedanken war, die bis zum synodalen Treffen in Johannisthal führten. Er ist also eine Person, die uns nicht nur organisatorisch, sondern vor allem theologisch und pastoraler Erfahrung sehr fehlen wird.

Wir müssen einen anderen Weg der Zusammenarbeit suchen oder den Dienst anders aufteilen, jetzt, da Jindřich nicht mehr unter uns ist. Auf der anderen Seite glauben wir, dass wir ein mächtigen Fürsprecher im Himmel haben.

Das ganze nächste Jahr 2025 wird im Zeichen der zweiten Phase der diözesanen Synode stehen. Was erwartet die Delegierten und uns alle Diözesaner?

Das zweite Jahr wird ein Jahr des Nachdenkens darüber sein, wie wir verschiedene Spannungen oder Meinungsverschiedenheiten, die im Abschlussdokument auftreten, beseitigen oder wo wir sie weiterentwickeln können. Ich nenne zwei Dinge. Es wurde über die Komplexität der Finanzierung gesprochen, einerseits beispielsweise über das Gehalt der Priester, andererseits über den Mangel an Geld für die Reparatur von Kirchen. Das ist ein großes Spannungsverhältnis, dem wir uns ehrlich stellen müssen und sagen müssen, was wir damit tun werden, wie wir in dieser Angelegenheit weitermachen. Daher werden Konzepte entstehen, die beschreiben, was es bedeutet und wie der Weg weiter aussehen sollte.

Ein weiterer Punkt ist der Unterschied zwischen der Struktur der Pfarreien, die in vielerlei Hinsicht noch die frühere Zeit widerspiegelt, und dem missionsorientierten Charakter des Gebiets, das in der Gegenwart Realität ist. Auch dies ist ein Spannungsverhältnis, und wir möchten einige Konzepte vorschlagen, die diese Spannungen überbrücken.

Es wird also eine Diskussion darüber geführt werden, wie wir bei den einzelnen konkreten Angelegenheiten weiterkommen (ich denke, dass es maximal acht geben wird), die im Dokument als Unstimmigkeiten beschrieben werden. Wie wir weiterkommen können, damit unsere gesamte Reise harmonisch verläuft. Diese Konzepte werden dann vorgestellt, und das nächste Herbstsynodale Treffen wird entscheiden, welches dieser Konzepte in konkrete Schritte ausgearbeitet werden soll. Es wird also um die Arbeit mit dem Konzept gehen, das eine Lösung für die derzeit vorhandenen Spannungen darstellen wird.

Ich werde erneut bitten, dass sich alle in dieses Nachdenken durch die Delegierten einbringen. Damit es ein Weg ist, an dem die Menschen aus den Pfarreien sich über ihren Delegierten beteiligen, der mit ihnen über diesen Weg sprechen und sie dazu aufrufen wird.

Worüber haben Sie im Rahmen der diözesanen Synode bisher die größte Freude?

Bisher habe ich die größte Freude darüber, dass es ein Prozess ist, der uns eint. Dies wurde auch beim synodalen Treffen in Johannisthal zu einem großen Thema. Ich denke, es hat sich gezeigt, dass dieser Weg der gemeinsamen Suche die Menschen miteinander verbindet, trotz verschiedener Ansichten zu vielen Themen in der Kirche. Das scheint mir grundlegend zu sein. Damit wir gemeinsam vorankommen und diese Vielfalt und Buntheit eine Bereicherung und kein Hindernis ist. Wir sind eine Gemeinschaft, die gemeinsam nach dem Herrn strebt und sich gegenseitig auf diesem Weg unterstützt.